关于“召唤恶魔”的讨论，即使是在教会的最内部，也是当成古怪的反教会思想处理的，只有一小撮人试图通过研究古老的典籍来研究判定恶魔存在的正确方法。普通人通常也只会把魔物和恶魔搞混，但教会早就严格规定了魔物属于邪恶的非主创造的生物，所以民间和教会外层鲜有“恶魔”的概念出现在大众视野里。恶魔无形，在被召唤之后寄生于有形的物体之上，在必要的时候会转移宿主，并且通常是非智慧生命向智慧生命的过渡，像是鸟与人，花蜜与耗牛之类。恶魔控制人类做出反道德反伦理之事，甚至能够同时附身在复数物体上。所以冷酷无情地摧毁恶魔召唤活动也是教会内部人员的义务。
诺顿却一直都很在意跟恶魔有关的消息——在经历了杰伊去世、主教继承人位置被夺走等事件后的伊索把这归结为孤儿院的经历对诺顿影响太深。于是在保持着隐瞒自己当年处理过恶魔崇拜事件的前提下，伊索一直都在支持他研究恶魔。当然，包括一些心理上的必要指导，这同时也是他们的关系开始渐渐从普通朋友过渡到伴侣的关键事件。
在脱离教会的那会儿，诺顿不仅偷了钱，甚至还顺了些绝密书籍出来……虽然伊索能够理解他的执念，但真的有必要做到这种程度吗？
“恶魔的封印……出现在诺顿去过的森林……”
正半梦半醒地站在厨房煮粥伊索突然意识到了什么：他从来都没有深想过诺顿为什么会跑到那一片森林去，只是头脑发热地循着血迹去找，然后就被带进了引魂人的节奏……还有，诺顿以前去稀奇古怪的地方去多了，所以伊索下意识地就抛弃了“为什么要过去”这个话题。
其实也有疏忽大意的成分，毕竟脱离教会诺顿连恶魔的恶字都从来没有提过，伊索甚至都以为他的噩梦已经被治愈了。想到这，驱魔人立马放下铁锅跑进书房，用钥匙开锁后先是找了一圈书架上被插进了书签的书籍，发现无果之后转而找边角落里看起来像是被刻意藏起来的书，再次失败之后伊索转向了书桌的抽屉。
里面只有一半笔记本和地图册。伊索先是翻开了地图册——因为里面夹了一只诺顿常用的羽毛笔。地图很明显被仔细研究过好久，诺顿在上面做了很多圈划，其中有些地标是用红墨水圈出的。伊索核对了一下，总共13个圈，其中12个都是矿场，只有最后一个很奇怪——它恰巧就坐落在他们现在居住的地方的周围……诺顿圈住了一大片森林，并且在旁边写了一个词“黄金”。
十有八九就是那片神秘的森林。
奇怪的是只有这个地标不是矿场……并且看诺顿在旁边的笔记和公式，他不是直接圈出这片森林的，而是在代表孤儿院的那一点用黑旗标注，然后写了一串像是速度或是时间的计算公式，再在一个陌生的地区标了红旗，同样也计算了速度、时间，还有尺子、圆规划过的痕迹……红旗旁边写了一个“home”——伊索猜测这可能是“故乡”的标识。他是计算了故乡到某地的路程以及孤儿院地址到某地的路程，然后在大地图上两者交汇，从而估算出森林就是他的目的地吗？那划出那些矿场到底是……
他一开始以为他的目的地应该是矿场。
伊索查看了一下地图册的版本，发现是三年前的最新版。基于文化和交通管制的理由，社会上所有的印刷刊物都是由教会统一发行，虽然有些小众刊物教会应付不过来，算是被划进了灰色地带，但地图册这种连旧版都不会给你保留。回想一下诺顿拥有自己的财产能够支付地图的时间节点的话，也差不多就是三四年前。
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